{"id":1870,"date":"2014-11-19T16:08:38","date_gmt":"2014-11-19T14:08:38","guid":{"rendered":"http:\/\/komanubihar.org\/kurmanci\/?p=1870"},"modified":"2021-05-20T15:46:51","modified_gmt":"2021-05-20T12:46:51","slug":"kurtler-turklerle-ayni-statuye-sahip-olmali","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/komanubihar.org\/?p=1870&lang=tr","title":{"rendered":"\u201cK\u00dcRTLER, T\u00dcRKLERLE AYNI STAT\u00dcYE SAH\u0130P OLMALI\u201d"},"content":{"rendered":"

Guneydo\u011fu G\u00fcncel Gazetesinin; Derne\u011fimizin Genel Ba\u015fkan\u0131 Say\u0131n Av.Rauf \u00c7\u0130\u00c7EK’ le yapt\u0131\u011f\u0131 r\u00f6portaj\u0131 aynen yay\u0131nl\u0131yoruz:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Bizi ilgilendiren boyutu, halk\u0131 ilgilendiren boyutu onlar\u0131n anla\u015fmas\u0131 ba\u011fl\u0131 olmayan taleplerdir. K\u00fcrt kimli\u011fi dedik. Anadilde e\u011fitim dedik. \u00c7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecine ba\u011fl\u0131 olmadan bunlar\u0131n yap\u0131lmas\u0131 gerekiyor. Silahs\u0131zlanma, geri \u00e7ekilmeyle ilgili \u015fartlar\u0131 biz de bilmiyoruz. A\u00e7\u0131klanmam\u0131\u015f. Neler konu\u015fuldu\u011fu gizlidir. Bunun i\u00e7in fikir y\u00fcr\u00fctmemiz do\u011fru de\u011fil. As\u0131l olarak K\u00fcrtler var. Haklar\u0131 Devlet taraf\u0131ndan k\u0131s\u0131tlanan halklar var. Bu haklar\u0131n verilmesi gerekiyor. \u00c7\u00f6z\u00fcm s\u00fcreci olsun yada olmas\u0131n K\u00fcrtlerin haklar\u0131n\u0131n verilmesi laz\u0131m. Anadilde e\u011fitim, kimli\u011fin verilmesi laz\u0131m. K\u00fcrtler kendi b\u00f6lgelerinde yerel y\u00f6netim baz\u0131nda kendilerini y\u00f6netmeli.”<\/span><\/p>\n

Bu haftaki \u2018Pazartesi Sohbetleri\u2019 konu\u011fumuz, N\u00fbbihar E\u011fitim ve K\u00fclt\u00fcr Derne\u011fi Genel Ba\u015fkan\u0131 Av. Rauf \u00c7i\u00e7ek. \u00c7i\u00e7ek ile K\u00fcrt sorunu ve \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecini konu\u015ftuk.<\/p>\n

\u00a0–Dernek hakk\u0131nda bilgi verebilir misiniz?<\/strong><\/p>\n

-N\u00fcbihar dergisi \u00e7\u0131karanlar olarak, dergi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131z\u0131 2011 y\u0131l\u0131nda dernekle\u015ferek devam ettirmeye ba\u015flad\u0131k. Genel merkez olarak Diyarbak\u0131r, Batman, Mardin ve Van\u2019da \u015fubelerimiz var.<\/p>\n

-\u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131z nelerdir?<\/strong><\/p>\n

-Derne\u011fimizin \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, insan\u0131m\u0131zd\u0131r, k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fczd\u00fcr, tarihimizidir, co\u011frafyam\u0131zd\u0131r. Halk\u0131m\u0131z\u0131 bu konularda bilin\u00e7lendirmek, ge\u00e7mi\u015fle ba\u011f\u0131n\u0131 koparmadan, gelece\u011fe haz\u0131rlamakt\u0131r. Bunu yaparken, yay\u0131nlar\u0131m\u0131z \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015fma yap\u0131yoruz. K\u00fcrt\u00e7e yaz\u0131l\u0131lar konusunda y\u00fczy\u0131llard\u0131r ihmal edilmi\u015f. K\u00fcrt\u00e7enin yaz\u0131 olmas\u0131 konusunda taban olu\u015fturmak, \u00f6\u011frencileri bu konuda akademik \u015fekilde bilgilendirmek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fma at\u00f6lyelerimiz var. K\u00fcrt\u00e7enin Kurmanci ve Zazaki leh\u00e7elerinde, talep olursa imkanlar do\u011frultusunda Sorani leh\u00e7esinde \u00e7al\u0131\u015fmalar yap\u0131yoruz. Seminer ve sempozyum \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131zla halka ula\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz.<\/p>\n

-K\u00fcrt\u00e7enin \u00fczerinde bask\u0131 oldu\u011funu s\u00f6ylediniz. Neden?<\/strong><\/p>\n

-K\u00fcrt\u00e7e Osmanl\u0131 d\u00f6neminde resmi anlamda destek g\u00f6rmedi\u011fi i\u00e7in geli\u015fmemi\u015f. 1500\u2019lerde Ahmedi Hani, Mele Cezeri, Feki Teyra\u2019n\u0131n yazd\u0131\u011f\u0131 eserler, halk aras\u0131nda me\u015fhurdur. K\u00fcrt\u00e7e \u00fczerinde son 100 y\u0131lda \u00e7al\u0131\u015fmalar yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ama Osmanl\u0131 par\u00e7alanm\u0131\u015f, bununla birlikte K\u00fcrtler de 4 par\u00e7aya ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Cumhuriyetle birlikte inkar edilen bir dil konumuna getirilmi\u015ftir. Sadece ispat etme konusunda \u00e7al\u0131\u015fabilmi\u015ftir. Son 20 y\u0131lda ve ba\u015flat\u0131lan \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcreciyle yaz\u0131l\u0131 edebiyatta geli\u015fmi\u015ftir. Kuzey Irak ve Rojava\u2019da yasaklanmam\u0131\u015ft\u0131r. Maddi imkanlar sa\u011flanmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in geri kalm\u0131\u015ft\u0131r. Devlet politikalar\u0131, hakimiyet meseleleri, \u00f6zellikle i\u00e7 g\u00fcvenli\u011fi sa\u011flamak amac\u0131yla K\u00fcrt milleti inkar edilmi\u015ftir. K\u00fcrt dili bununla birlikte inkar edilmi\u015ftir.<\/p>\n

-K\u00fcrt dili son y\u0131llarda yap\u0131lan \u00e7al\u0131\u015fmalarla itibar elde etti mi?<\/strong><\/p>\n

-Mecburi kabullenme olarak g\u00f6r\u00fcyorum. \u0130nkar politikas\u0131 y\u00fcr\u00fcten anlay\u0131\u015f T\u00fcrkiye\u2019de hala hakim, bas\u0131n yoluyla olsun, parti programlar\u0131nda olsun, baz\u0131 bulunduklar\u0131 stratejik konumlardan dolay\u0131, K\u00fcrtleri tekrar yanlar\u0131na \u00e7ekme konusunda K\u00fcrt\u00e7eyi \u00e7ok c\u0131l\u0131z bir s\u00f6ylemle kabulleniyorlar.<\/p>\n

-T\u00fcrkiye\u2019de 20 milyon K\u00fcrt ya\u015f\u0131yor. Bir dil var. Bir halk var. Niye mecburi kabul ettiler?<\/strong><\/p>\n

– Art\u0131k bu inkar edilemez. Teknolojinin geli\u015fmesiyle, bilgi ula\u015f\u0131m\u0131n\u0131n sa\u011flanmas\u0131yla, bu anlamda mecbur kalm\u0131\u015flard\u0131r. K\u00fcrtlerin Cumhuriyetin kurulu\u015fundan bug\u00fcne kadar verdi\u011fi m\u00fccadeleler var. \u015eeyh Said isyan\u0131, bu dersim isyan\u0131 olsun, daha sonra ayd\u0131nlar hareketi olsun, 1990 y\u0131llarda sol derneklerin yapt\u0131\u011f\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar olsun, PKK harekat\u0131 olsun ve siyasal yap\u0131da devam eden K\u00fcrt partileri var. Bu K\u00fcrt kurumlar\u0131n\u0131n m\u00fccadelesiyle olmu\u015f. K\u00fcrtlerin \u00f6zverili fedakar \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 sonucu olmu\u015ftur.<\/p>\n

-K\u00fcrt\u00e7e se\u00e7meli ders oldu. Resmi televizyon a\u00e7\u0131ld\u0131. K\u00fcrt\u00e7e \u00f6n\u00fcnde engeller bir nebze de olsa kalkt\u0131. Ama eksik olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Neler yap\u0131lamal\u0131?<\/strong><\/p>\n

-K\u00fcrt\u00e7enin resmi dil olarak kabul edilip, anadilde e\u011fitim verilmelidir. Bunun anayasal g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131nmas\u0131 gerekiyor. Bunlar sa\u011flanmad\u0131\u011f\u0131 m\u00fcddet\u00e7e di\u011ferleri ge\u00e7ici tedbirlerdir. K\u00fcrtler anayasada tan\u0131nmad\u0131\u011f\u0131 m\u00fcddet\u00e7e di\u011ferleri bize g\u00f6re ge\u00e7ici tedbirlerdir. K\u00fcrtler bu \u00fclkede T\u00fcrklerle birlikte asli unsurdur. Kurulmas\u0131nda yer alm\u0131\u015flar. Anayasa toplumsal s\u00f6zle\u015fme oldu\u011fu i\u00e7in K\u00fcrtler orada yer almal\u0131d\u0131r. Nas\u0131l T\u00fcrkler yer al\u0131yorsa, K\u00fcrtler de yer almal\u0131d\u0131r. Araplar, \u00c7erkezler vard\u0131r. Ama asli de\u011fillerdir. Asli unsur olan haklar\u0131n anayasada tan\u0131nmas\u0131 gerekiyor. K\u00fcrtlere anayasal stat\u00fc verilmelidir.<\/p>\n

-Dersim Katliam\u0131yla ilgili CHP Genel Ba\u015fkan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 Sezgin Tanr\u0131kulu \u00f6z\u00fcr diledi. Bunu nas\u0131l de\u011ferlendiriyorsunuz?<\/strong><\/p>\n

-Halk ve CHP a\u00e7\u0131s\u0131nda olumlu bir geli\u015fme. Bizim a\u00e7\u0131m\u0131zdan bu \u015fekilde dile getirilmesi desteklenmesi gereken bir \u00e7al\u0131\u015fma. H\u00fck\u00fcmet baz\u0131nda s\u00f6ylenecek \u015feylerden ziyade, K\u00fcrt kimli\u011finin tan\u0131nmas\u0131, anayasal g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131nmas\u0131 \u00f6zellikle anadil e\u011fitiminin biran \u00f6nce yap\u0131lmas\u0131 laz\u0131m. Di\u011ferleri bundan sonra at\u0131lacak ad\u0131mlard\u0131r.<\/p>\n

-\u015eeyh Said\u2019in ismi Da\u011fkap\u0131 Meydan\u0131\u2019na verildi. Ad\u0131na bir cami yapt\u0131r\u0131ld\u0131. Resmiyette kabul edildi. Bunun i\u00e7in neler s\u00f6ylemek istersiniz?<\/strong><\/p>\n

-Bunlar yerel y\u00f6netimlerin yapt\u0131\u011f\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar. H\u00fck\u00fcmet ve devlet nezdinde yap\u0131lm\u0131\u015f bir \u015fey de\u011fil. Bununla ilgili olumsuz bir sonu\u00e7 \u00e7\u0131kmazsa \u00f6nemlidir.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201c\u00c7\u00d6Z\u00dcM S\u00dcREC\u0130 A\u011eIR \u0130LERL\u0130YOR\u201d<\/strong><\/p>\n

-Sizce T\u00fcrkiye ge\u00e7mi\u015fiyle y\u00fczlemeye do\u011fru gidiyor mu?<\/strong><\/p>\n

-H\u00fck\u00fcmetin son ad\u0131mlar\u0131 ve \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131, sadece K\u00fcrtler i\u00e7in de\u011fil. Ermeniler, dindarlar var. Son d\u00f6nemlerde s\u00f6ylemleri, \u00f6z\u00fcr beyanlar\u0131 ve \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcreci bir istemin oldu\u011funu g\u00f6steriyor. Bu \u015fartlar\u0131n ve konjekt\u00f6r\u00fcn sonucu da olabilir. Ya da Devlet art\u0131k de\u011fi\u015fiyor sonucu da olabilir. Beyan var. Bu beyanlar ne kadar hayata ge\u00e7ti? Bu konuda s\u0131k\u0131nt\u0131 var. Halen i\u015fin ba\u015f\u0131nday\u0131z. \u00c7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecini \u00f6rnek verirsek; \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcreci a\u011f\u0131r ilerliyor. 2011\u2019de bitece\u011fi s\u00f6yleniyordu. Daha sonra ge\u00e7en y\u0131l Eyl\u00fcl ay\u0131nda bitecekti. Fakat her zaman baz\u0131 s\u00f6ylemlerle erteleniyor. \u015eunda tekrar bir bocalamaya girildi. Bozma a\u015famas\u0131na geldi\u011fi s\u00f6ylendi. Son beyanlarla tekrar devam ediyor.<\/p>\n

-Neden a\u011f\u0131r ilerliyor?<\/strong><\/p>\n

-Biz \u015fuanda bunu s\u00f6ylemiyoruz. 1990 y\u0131l\u0131ndan beri s\u00f6yl\u00fcyoruz. O d\u00f6nemde bas\u0131n yoluyla bunu dile getirdik. Bu \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcreci \u015fimdi de\u011fil. 1990\u2019larda ba\u015flanmas\u0131 gereken bir konudur. Ama ne zaman ba\u015flarsa ba\u015flas\u0131n bunun sonu\u00e7lanmas\u0131n\u0131 istiyoruz. Zira ne kadar uzarsa provokatif olaylar\u0131 getirecek. Tekrar sekteye u\u011framas\u0131na neden olacakt\u0131r.<\/p>\n

-Sizce bu s\u00fcre\u00e7te at\u0131lacak ilk ad\u0131mlar nelerdir?<\/strong><\/p>\n

-STK olarak bak\u0131yoruz. Devlet ve silahl\u0131 g\u00fc\u00e7lerin kendi aralar\u0131ndaki anla\u015fmalar\u0131, m\u00fczakere s\u00fcre\u00e7lerine bakm\u0131yoruz. Bu iki taraf\u0131 ilgilendiren bir olayd\u0131r. Silahs\u0131zlanma, geri \u00e7ekilme onlar\u0131 ilgilendiren bir konudur. Bizi ilgilendiren boyutu, halk\u0131 ilgilendiren boyutu onlar\u0131n anla\u015fmas\u0131 ba\u011fl\u0131 olmayan taleplerdir. K\u00fcrt kimli\u011fi dedik. Anadilde e\u011fitim dedik. \u00c7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecine ba\u011fl\u0131 olmadan bunlar\u0131n yap\u0131lmas\u0131 gerekiyor. Silahs\u0131zlanma, geri \u00e7ekilmeyle ilgili \u015fartlar\u0131 biz de bilmiyoruz. A\u00e7\u0131klanmam\u0131\u015f. Neler konu\u015fuldu\u011fu gizlidir. Bunun i\u00e7in fikir y\u00fcr\u00fctmemiz do\u011fru de\u011fil. As\u0131l olarak K\u00fcrtler var. Haklar\u0131 Devlet taraf\u0131ndan k\u0131s\u0131tlanan halklar var. Bu haklar\u0131n verilmesi gerekiyor. \u00c7\u00f6z\u00fcm s\u00fcreci olsun yada olmas\u0131n K\u00fcrtlerin haklar\u0131n\u0131n verilmesi laz\u0131m. Anadilde e\u011fitim, kimli\u011fin verilmesi laz\u0131m. K\u00fcrtler kendi b\u00f6lgelerinde yerel y\u00f6netim baz\u0131nda kendilerini y\u00f6netmeli.<\/p>\n

-K\u00fcrt sorununun bir parti ve \u00f6rg\u00fct \u00fczerinden y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi yanl\u0131\u015f m\u0131d\u0131r?<\/strong><\/p>\n

-\u0130ki konuyu ay\u0131rmak laz\u0131m. Silahl\u0131 g\u00fc\u00e7 olay\u0131 var. \u015euanda K\u00fcrtler ad\u0131na hareket eden ger\u00e7ekten b\u00fcy\u00fck sempatizan\u0131 olan bir \u00f6rg\u00fct var. \u015euanda K\u00fcrdistan da\u011flar\u0131nda yer al\u0131yor. Bunlar\u0131n lideri \u0130mral\u0131\u2019da esir durumda. Silahs\u0131zlanma, g\u00fcvenlikle ilgili sorunlar\u0131n\u0131n konu\u015fulmas\u0131 i\u00e7in muhatap odur. Bunu gelip STK \u00fcyeleri ile konu\u015famazs\u0131n\u0131z. Ama K\u00fcrt milletinin haklar\u0131 noktas\u0131nda, ba\u015fkas\u0131yla bir pazarl\u0131k olmamas\u0131 gerekti\u011fine inan\u0131yorum. T\u00fcrklerin ne hakk\u0131 varsa, K\u00fcrtlerin o haklar\u0131 olmas\u0131 gerekiyor. Fikirler al\u0131nmas\u0131, g\u00f6r\u00fc\u015flerin al\u0131nmas\u0131 laz\u0131m. Anayasa komisyonu olu\u015fturuldu\u011funda, t\u00fcm taraflar\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015flerinin al\u0131naca\u011f\u0131 bir komisyon olu\u015fturulur. Anayasal s\u00f6zle\u015fmede bu sa\u011flans\u0131n. Daha sonra alt yap\u0131lara ula\u015f\u0131r. Muhakkak t\u00fcm K\u00fcrtlerin taleplerinin ne oldu\u011funun bilinmesi bunun i\u00e7in ad\u0131mlar\u0131n at\u0131lmas\u0131 gerekiyor.<\/p>\n

-Mutabakat nas\u0131l sa\u011flanabilir?<\/strong><\/p>\n

-Bu bilin\u00e7 olay\u0131d\u0131r. Bilinci sa\u011flamak kolay de\u011fil. Devletin i\u00e7inde ve d\u0131\u015far\u0131daki baz\u0131 yap\u0131lar\u0131n bunun sa\u011flanmamas\u0131 i\u00e7in u\u011fra\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyoruz. Ayr\u0131\u015fma olsun, her kafada farkl\u0131 bir ses \u00e7\u0131ks\u0131n, farkl\u0131 \u00e7\u0131kan sesler ile mutabakat sa\u011flanmas\u0131n. B\u00f6yle bir \u00e7al\u0131\u015fma da var. K\u00fcrtler aras\u0131nda mutabakat bilinci sa\u011flanmad\u0131\u011f\u0131 vakit bu yap\u0131lar daha rahat hareket edebiliyor. Bozguna u\u011fratabiliyor. Bu nas\u0131l olabilir? Deyimler kullan\u0131larak sonuca var\u0131labilir. Bu sonu\u00e7suz, \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fcz bir olay de\u011fildir. Daha \u00f6nceki denenmi\u015fleri deneyelim, ya da oturursunuz, konu\u015fursunuz. Akil \u0130nsanlar heyeti toplumda bilin\u00e7 olu\u015fturmak i\u00e7in yap\u0131lan bir \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131r. Bunlar birer mutabakatt\u0131r.<\/p>\n

–K\u00fcrt ve PKK sorununun birbirinden ayr\u0131lmas\u0131 m\u0131 gerekiyor?<\/strong><\/p>\n

-T\u00fcrk milletinin ne haklar\u0131 varsa, K\u00fcrtlerin de o haklar\u0131n\u0131n olmas\u0131 laz\u0131m. K\u00fcrt sorununu PKK sorunu olarak g\u00f6r\u00fcyorsan\u0131z, bu do\u011fru olmaz. K\u00fcrtler i\u00e7in bir \u015fey yap\u0131lmad\u0131. Anayasada bir hak verilmedi. PKK sorunu ise iki taraf aras\u0131nda mutabakatla olur. E\u011fer onlar\u0131n ba\u015fka talepleri varsa, marjinalle\u015fir halk tepkisini ortaya koyar. K\u00fcrt sorunu \u00e7\u00f6z\u00fclmedi\u011fi i\u00e7in sorunlar ya\u015fan\u0131yor. K\u00fcrt sorunu \u00e7\u00f6z\u00fclmedi\u011fi i\u00e7in 6-7 Ekim olaylar\u0131 ya\u015fand\u0131.<\/p>\n

-\u00c7\u00f6z\u00fcm s\u00fcreci diyoruz. Rahatlama getirdi. 6-7 Ekim oylar\u0131n\u0131 ya\u015fad\u0131k. Daha sonra askerler \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc. Siviller \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc? Bunun i\u00e7in neler s\u00f6ylemek istersiniz?<\/strong><\/p>\n

-Bu sorunu \u00e7\u00f6zmeyi istiyorsan\u0131z, bu t\u00fcr provokasyon olaylar\u0131n\u0131n, daha b\u00fcy\u00fck olaylar\u0131n olu\u015faca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6z ard\u0131 etmemeniz laz\u0131m. Kimlik bilinci olu\u015fmu\u015f, haklar\u0131n elde edilmesi bilinci olu\u015fturulmu\u015f. Bundan dolay\u0131 bu sorunun biran \u00f6nce \u00e7\u00f6z\u00fclmesi gerekiyor. Zamana yay\u0131p uzamamas\u0131 gerekiyor. E\u011fer sorun uzarsa bu t\u00fcr provokatif olaylar da olur. Uzarsa daha b\u00fcy\u00fck olaylara gebedir. \u00c7\u00f6z\u00fcm s\u00fcreci b\u00f6yle bir \u015feydir. E\u011fer s\u00fcreci ba\u015flat\u0131rsan\u0131z, mutabakats\u0131z, halk\u0131n kabul edece\u011fi bir zaman dilim yoksa, belirsizle\u015fir, hi\u00e7bir \u015fey beklenmez. Bunu herkes kullan\u0131r. Ne kadar erken sonu\u00e7lan\u0131rsa, oradan nemalananlar\u0131n \u00f6n\u00fc al\u0131n\u0131r. Bundan dolay\u0131 \u00f6n\u00fcn\u00fcn al\u0131nmas\u0131 laz\u0131m. Beklemedi\u011finiz anda farkl\u0131 olaylar olabilir. Bu s\u00fcrecin ne kadar hassas oldu\u011funu g\u00f6steriyor. Bu kullan\u0131labilir. Bu s\u00fcreci kullanan Devletin i\u00e7indeki yap\u0131lar da olabilir. \u00d6rg\u00fct\u00fcn i\u00e7indeki yap\u0131lar da kullanabilir.<\/p>\n

-\u00c7\u00f6z\u00fcm s\u00fcreci bar\u0131\u015fa ula\u015f\u0131r m\u0131?<\/strong><\/p>\n

– Her iki taraf, \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecine hem mecbur, hem mahkumdur. Bundan dolay\u0131 bunun sonu\u00e7lanmas\u0131 gerekti\u011fine inan\u0131yorum. \u00c7\u00f6z\u00fclece\u011fine de inan\u0131yorum. Bu nas\u0131l olur, nas\u0131l \u00e7\u00f6z\u00fclecek. Kestiremeyebiliriz. Ama bu sorun \u00e7\u00f6z\u00fclecektir. Bu art\u0131k T\u00fcrkiye\u2019nin sorunu de\u011fildir. Bu bir D\u00fcnya sorunudur. Bu D\u00fcnyaya h\u00fck\u00fcm s\u00fcrenlerin sorunu haline gelmi\u015ftir. Bizim gibi g\u00fc\u00e7l\u00fc toplumlarda bu t\u00fcr yasalar s\u00fcrekli zarar verir.\u00a0\u015eiddet olaylar\u0131ndan sonra, \u00e7\u0131kar\u0131lan yasalar daha sonra zarar verdi. Devlet biraz fevri davrand\u0131. Bu yasa zarardan ba\u015fka bir \u015fey vermez. Bu uygulayan yanl\u0131\u015f uygulay\u0131c\u0131lar taraf\u0131ndan k\u00f6t\u00fc sonu\u00e7 do\u011furabilir. Devlet dikkatli davranmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

-And\u0131m\u0131z kald\u0131r\u0131ld\u0131. Siz And\u0131m\u0131z\u0131n kald\u0131r\u0131lmas\u0131 i\u00e7in resmi Ba\u015fvuru yapm\u0131\u015ft\u0131n\u0131z. Bir sonu\u00e7 \u00e7\u0131kt\u0131 m\u0131?<\/strong><\/p>\n

-Mazlum-Der program\u0131nda 3 arkada\u015f kendi \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z i\u00e7in ba\u015fvuru yapm\u0131\u015ft\u0131k. Dan\u0131\u015ftay taraf\u0131ndan reddedildi. \u015euan dava Y\u00fcksek Daireler Kurulunda halen devam ediyor. And\u0131m\u0131z kald\u0131r\u0131ld\u0131. Ama dava devam ediyor. Yarg\u0131 ne kadar ge\u00e7 gidiyor. Toplumla ilgili bir duyarl\u0131l\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steriyor.<\/p>\n

-\u015euandaki T\u00fcrk yarg\u0131s\u0131n\u0131 nas\u0131l de\u011ferlendiriyorsunuz?<\/strong><\/p>\n

-Adaletin olmad\u0131\u011f\u0131 bir yarg\u0131 sistemi var. Bu y\u0131llar \u00f6nce de b\u00f6yleydi. \u015eimdi de b\u00f6yledir. D\u00fczelir mi? Benim umudum yok. Karar verdi\u011fi zaman adaletsizlik var. Birileri istisna olmas\u0131 gerekirken, masum insanlar i\u00e7erde, masum olmayan d\u0131\u015far\u0131da. Hakl\u0131 olup haklar\u0131na kavu\u015fmayan bir\u00e7ok insan var. Haks\u0131z olup bu vas\u0131tayla hak sahibi olanlar var. Adalet olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bunlar ya\u015fan\u0131yor. Hem ceza, hem hukuk davalar\u0131nda hukuksuzluk ya\u015fan\u0131yor. T\u00fcrk yarg\u0131s\u0131 adil de\u011fildir. Fakat yarg\u0131 sisteminin d\u00fczelmesi toplumsal bilincin, adalet bilincinin yerle\u015fmesi gerekiyor.<\/p>\n

R\u00f6portaj: Mehmet KAYAHAN<\/strong><\/p>\n

guneydoguguncel.com<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Guneydo\u011fu G\u00fcncel Gazetesinin; Derne\u011fimizin Genel Ba\u015fkan\u0131 Say\u0131n Av.Rauf \u00c7\u0130\u00c7EK’ le yapt\u0131\u011f\u0131 r\u00f6portaj\u0131 aynen yay\u0131nl\u0131yoruz: “Bizi ilgilendiren boyutu, halk\u0131 ilgilendiren boyutu onlar\u0131n anla\u015fmas\u0131 ba\u011fl\u0131 olmayan taleplerdir. K\u00fcrt kimli\u011fi dedik. Anadilde e\u011fitim dedik. \u00c7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecine ba\u011fl\u0131 olmadan bunlar\u0131n yap\u0131lmas\u0131 gerekiyor. Silahs\u0131zlanma, geri \u00e7ekilmeyle ilgili \u015fartlar\u0131 biz de bilmiyoruz. A\u00e7\u0131klanmam\u0131\u015f. Neler konu\u015fuldu\u011fu gizlidir. Bunun i\u00e7in fikir y\u00fcr\u00fctmemiz do\u011fru […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1872,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[465],"tags":[97,167,33],"class_list":{"0":"post-1870","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-genel-tr","8":"tag-kurdi","9":"tag-kurmanci","10":"tag-nubihar"},"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/komanubihar.org\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/Av.Rauf_.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/komanubihar.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1870","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/komanubihar.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/komanubihar.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/komanubihar.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/komanubihar.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1870"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/komanubihar.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1870\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3103,"href":"http:\/\/komanubihar.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1870\/revisions\/3103"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/komanubihar.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1872"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/komanubihar.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1870"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/komanubihar.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1870"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/komanubihar.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1870"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}